Sociologi: Peter L. Berger

"the process of seculaization"

vi vil se på den religiøse situation som en fordel givet af vores teoretiske synspunkt.

et teoretisk synspunkt har sin styrke i, at forskellige aspekter af situationen i et nyt lys og åbne op for tidligere nedtonede aspekter ved sociologiske ransagelser.

sekularisering:
- betyder: fjernelsen af territorie eller ejendom fra autoriteters kontrol.
- betyder: tilbagevenden til "verden" af en person.
- betyder: anses som et ideologisk koncept der er fyldt med udviklende konnotioner.
- betyder: står for liberaliseringen af den moderne mand fra religiøs formynderskab.
- betyder: "af-kristianisering, gøre hedensk
- betyder: siden anden verdenskrig har teoretikere fulgt op på tråden fra Dietrich Bonhoeffer, de har vendt den tidligere kristne mening om sek. på hovedet og hyldet sek. som en del af kristendommen selv.
- betyder: ordet skulle forlades fordi det er forvirrende, hvis ikke ligefremt meningsløst.
betyder: refererer til empiriske tilgængelige processer der har stor indflydelse på vestlig moderne historie.
betyder: den proces hvorved hvilken sektorer af samfundet og kulturen flyttes væk fra dominansen fra religiøse institutioner og symboler.

den moderne verden, og herunder dens sek. karakter må ses som en slags logisk erkendelse af kristendommen

historiens gang har meget lidt at gøre med den reelle logik af ideer der virkede som faktor til den.

sek. er mere end en social-strukturel proces.
når der er en sek. af samfund og kultur, er der også en sek. af bevidsthed.

forskellige grupper af samf. påvirkes forskelligt af sek: fx. stærkere hos mænd, middelklassen, i byerne, protestanter og jøder m.fl.

amerikansk kirker er selv sek.
den samme sek. som i usa kirker er nu verdensomspændende, i betydningen "westernization and modernization".

der er måske ikke kun sek. bevidsthed indenfor de traditionelle religiøse institutioner, men også
en fortsættelse af mere eller mindre traditionelle motiver af religiøs bevidsthed udenfor deres tidligere institutionelle sammenhæng.

hvilke socio-kulturelle processer og grupper er dem der holder hjulene igang for sek.?
Det er et spørgsmål om synsvinkel.... (se s.109 midt)

i dag er det de industrielle samfund der selv er sek.
den anti-religiøse propaganda fra marxistiske regimer påvirker naturligt sek.processen.
det samme gør pro-religiøse politikker fra forskellige "governments" udenfor den marxistiske sfære.

vi er interesserede i spørgsmålet om hvorvidt den vestlige religiøse tradition måske har båret frøene til sek. i sig selv.

den religiøse faktor må >IKKE ses som noget der opererer i isolation fra andre faktorer.
der er et stadigt dialektisk forhold med den praktiske infrastruktur af samfundets liv.

Sel. har skabt en god situation for det moderne menneske.
religiøse legitimationer / måder at se verden på har tabt deres mening.

MEN: der er opstået et problem, en søgen efter meningsfuldhed.