Rel.fæno. 15/9-06 (Tyler) + (Frazer) + tekst 20/21/22/23/24

Religionsfænomenologi d 15/9-06
Ved Jeppe Sinding

E.B. Tylor 1832 - 1917*

- evolution / komparation )
- forklaring / intellektualisme )
- ontogenese (menneskelig udvikling)/ fytogenese ) teoretisk forsknings historie
- psykologi / kognition )

- naturmytologi )
- animisme )
- sjæle / døde/ ånder ) det religions- fænomenologiske
- drømme / visioner )

Tiden* hvor naturvidenskaben og positivismen får sit gennembrud.
Fra religiøst studium til videnskabeligt.
Alt studeres historisk.
styrkes af Darwins evolutionistiske teorier.
ting skal forklares

*man får en ide om, at andre folkeslag (fx aboriginals) lever på et tidligere stadie

*der stille spørgsmålstegn ved oprindelsesmyter. --> viser hvordan man begynder at tænke.

videnskab vs. dogmatik (unikt, minus komparation)
ved videnskab = her er man villig til at give afkald på gammel viden for at gøre plads til ny.

*Hvis man kunne forklare noget om "det tidlige" ville man kunne forklare/ sige noget om det nuværende. (reverse ingeniering)

*Tænkernes tanker/ideer/metoder : interessante, men ikke videnskab --> ikke verificerbar eller falsificerbar.

*Den historiske Jesus. Hvem var han egentligt?
det vides ikke! --> historisk kritisk metode bruges stadigvæk i dag.

Tyler!
Kvækerne påvirker Tyler : pasifister / lige værdighed / lige gode mennesker / ophævelse af slaveri.

Tyler mener, at der er "ting" ( kulturelementer) der overlever tiden/ udviklingen = survivals (s. 73) (vigtigt begreb for Tyler.)

*animisme (åndetro) -->
polyteisme -->
monoteisme
= religion er en udvikling. (Tyler´s tese)

Teorien er en projektionsteori og dermed psykologisk + kognitiv



tekst 20: Mytens oprindelse.

* ved man, hvordan myten er opstået, ved man også hvad man skal gøre ved den = diagnose

*Hypotese = v.24. udvikling fra det enkle til det avancerede

*Komparation med fytogenese og ontogenese (l. 1 -->)

*Udvklingen går fra det simple til det komplicerede (l. 22 - 25)

*Hvis man finder det fænomen der svarer til myten, har man betegnelsen naturmytologi (l. 28)

v.26 : oplevelser omdannes til myter (kognition) fx. oplevelse af sol = myte om Apollon

*Primitivt mentalt stadium
Barnlig mentalitet

*Prøver at forstå verden --> menneskelig forklaring
Intentionalitet (bevidsthedens fokus)
Tillægger verden menneskelige egenskaber

Tekst 21 : animismedoktrinen.

*animisme er fundamentet for religionsfilosofi (l. 28 - 29)

*Spiritualisme (l. 28 - 29)

*Doktrinen : Åndelige væsener kan påvirke og kontrollere begivenheder i den materielle verden.
kontrollere åndelige væsener / guder vs. "kontrol" - ritualer der får guderne til at gøre som menneskene vil

Tekst 22 : Om menneskers og dyrs sjæle.

Hvad er det der lever videre efter døden? (når nogen oplever én i drømme efter ens død)
*Et hvert menneske har to ting : et liv og en skygge (l. 6)

*Både liv og skygge er manifesteret i en og samme sjæl (l. 14 - 16)

*En ide om, at det primitive menneske var en slags filosof
Genfødsel som dyr etc. (l. 30 - 34)

mennekset + dyr har sjæl: Jeppe s. [mulighed for at dyr, planter er noget man kan blive genfødt som (buddhisme, hinduisme)]

J.G. Frazer 1854 - 1941

*Komparation! (form = indhold) ( alt sammenlignes)

*Conjectural history (lænestols-antropolog)--> tænker sig frem til hans teori - de primitives sted - men har aldrig været der

*Evolution

*intellektualisme

*Magi vs. religion
magi: imitation --> metaforisk = relationer
kontagion --> metonymisk= relationer

guder - kosmologi

han siger om komparation : form = indhold --> ex. når man går rundt om noget i et ritual er det et sol-ritual fordi solen også går rundt

Jeppe S. [det er for dumt tænkt--> kritik]

Side 84 : Figuren præsenterer alle de former for magi der findes.

Tekst 23 : magiens principper.

*Bag ideen om magi ligger ideen om et ordnet univers (l. 20 - 26) sker der noget ét sted påvirker man noget et andet sted.

Tekst 24: Magiens falskhed.

Magi vs. religion (l. 25 - 30)

himmel --> jord = magi : forsøger at bruge overnaturlige midler til at påvirke natur(lige midler)
jord --> himmel = religion : naturlige ting påvirker det overnaturlige